El Señor de Sipan
El Señor de Sipan
Fecha: 21/07/10
El Señor de Sipán ocupaba la cúspide de la estructura social y polÃtica de su tiempo con un carácter semidivino, a juzgar por los objetos encontrados y por sus acompañantes.
Ornamento de oro y turquesa (orejera)
Ornamento de oro y turquesa (orejera)
Fecha: 21/07/10
representarÃa la imagen del mismo Señor
Deslumbrante joya que puede estimarse como uno de los objetos de arte más bellos y delicados.
Es quizás el mejor exponente de la orfebrerÃa Mochica conocido hasta la fecha.
Esta orejera tiene en el centro la imagen tridimensional de un dignatario Mochica portando sus armas de combate y adornado con una diadema semilunar sobre la cabeza, una nariguera movible, un collar de cabezas de búho y dos sonajeras sujetas de la cintura.
El grado de realismo y minuciosidad es perceptible en el detalle de los dedos de las manos y muslos, asà como en el escudo en el antebrazo izquierdo y la porra en la mano derecha que pueden retirarse a voluntad. Fue confeccionada mediante el laborioso y perfecto montaje de decenas de piezas de oro y un mosaico de turquesa sobre un soporte de madera, para obtener una pieza circular de 92 mm de diámetro cuyo borde circundan 42 esferas hechas individualmente mediante tapas soldadas.
Completan la representación dos guerreros de perfil en mosaico de turquesa flanqueando simbólicamente a la figura central que representarÃa la misma imagen del Señor.
Deslumbrante joya que puede estimarse como uno de los objetos de arte más bellos y delicados.
Es quizás el mejor exponente de la orfebrerÃa Mochica conocido hasta la fecha.
Esta orejera tiene en el centro la imagen tridimensional de un dignatario Mochica portando sus armas de combate y adornado con una diadema semilunar sobre la cabeza, una nariguera movible, un collar de cabezas de búho y dos sonajeras sujetas de la cintura.
El grado de realismo y minuciosidad es perceptible en el detalle de los dedos de las manos y muslos, asà como en el escudo en el antebrazo izquierdo y la porra en la mano derecha que pueden retirarse a voluntad. Fue confeccionada mediante el laborioso y perfecto montaje de decenas de piezas de oro y un mosaico de turquesa sobre un soporte de madera, para obtener una pieza circular de 92 mm de diámetro cuyo borde circundan 42 esferas hechas individualmente mediante tapas soldadas.
Completan la representación dos guerreros de perfil en mosaico de turquesa flanqueando simbólicamente a la figura central que representarÃa la misma imagen del Señor.
El Ajuar Funerario
El Ajuar Funerario
Fecha: 21/07/10
El Señor de Sipán poseÃa una variada cantidad de joyas, ornamentos y atuendos que fueron sepultados con él.
1 - estandarte de cobre dorado sobre tela
2 - ornamento de cobre dorado
3 - pectorales de cuentas de conchas blancas, rosadas y verdes
4 - un par de narigueras de oro
5 - collar representando frutos de manà 10 de oro y 10 de plata
6 - orejeras de oro y turquesa
7 - diadema de oro
8 - conchas y caracoles procedentes de Ecuador
9 - sonajeros de oro
10 - protectores coxales de oro y plata
11 - diadema de oro
1 - estandarte de cobre dorado sobre tela
2 - ornamento de cobre dorado
3 - pectorales de cuentas de conchas blancas, rosadas y verdes
4 - un par de narigueras de oro
5 - collar representando frutos de manà 10 de oro y 10 de plata
6 - orejeras de oro y turquesa
7 - diadema de oro
8 - conchas y caracoles procedentes de Ecuador
9 - sonajeros de oro
10 - protectores coxales de oro y plata
11 - diadema de oro
Collar de discos de oro
Collar de discos de oro
Fecha: 21/07/10
Collar de discos de oro y cuchillos uno de oro y otro de plata
Sobre los huesos del pecho relucÃan, como soles en miniatura, un total de dieciséis gruesos discos de oro ligeramente convexos integrando un impresionante collar.
Cada pieza tiene dos perforaciones de sujeción notoriamente desgastadas, señal inequÃvoca de un frecuente uso en vida. Su peso total alcanza los 407 g. Al centro, se encontraron dos cuchillos de perfil semilunar, a manera de hachas de mano, comúnmente llamados "tumis", en los que se repite el simbolismo de la dualidad: el de oro se ubicaba a la derecha y el de plata, a la izquierda.
Cerca a la perforación, en el extremo del mango del primero, varias cuentas de turquesa, originalmente ensartadas a un hilo de algodón, servÃan como vistoso sujetador.
Junto al tumi de plata habÃa dos cuentas de soladita y dos de oro en evidente juego con la piedra de amatista anteriormente retirada.
Sobre los huesos del pecho relucÃan, como soles en miniatura, un total de dieciséis gruesos discos de oro ligeramente convexos integrando un impresionante collar.
Cada pieza tiene dos perforaciones de sujeción notoriamente desgastadas, señal inequÃvoca de un frecuente uso en vida. Su peso total alcanza los 407 g. Al centro, se encontraron dos cuchillos de perfil semilunar, a manera de hachas de mano, comúnmente llamados "tumis", en los que se repite el simbolismo de la dualidad: el de oro se ubicaba a la derecha y el de plata, a la izquierda.
Cerca a la perforación, en el extremo del mango del primero, varias cuentas de turquesa, originalmente ensartadas a un hilo de algodón, servÃan como vistoso sujetador.
Junto al tumi de plata habÃa dos cuentas de soladita y dos de oro en evidente juego con la piedra de amatista anteriormente retirada.
El Señor de Sipan
El Señor de Sipán
Fecha: 24/07/10
Los emblemas del mando, insignias y ornamentos cargados de simbologÃa militar que fueron hallados en la tumba regia, asà como los acompañantes, armas y las imágenes que figuran en la cerámica recuperada en ese sitio, nos llevan a reconocer la indudable y primordial autoridad militar del Señor de Sipán.
Sin embargo se puede afirmar que más allá de esta primera constatación, nuestros personaje ostentaba una triple autoridad, militar, religiosa y civil.
El juego de tocados radiantes y sus posibles combinaciones militares, que aparecen en las escenas de combate y sacrficio de la iconografÃa Moche, vuelve a encontrarse en el personaje "solar" y guerrero que establece el orden en las escenas de "rebelión de los artefactos", el cual está comandado por el hombre pájaro (señor de la noche).
La alusión al mantenimiento de este necesario orden y equilibrio parece en verdad tocar la proncipal función sacra del Señor.
No en vano en sus ornamentos y emblemas se refiere a la dualidad simbolizada por el oro y la plata, dualidad que debe manejarse en términos de equilibrio entre dos fuerzas, elementos o mundos opuestos.
A través de la simbologÃa queda en manifiesto la autoridad divina y responsabilidad del Señor de Sipán en el mantenimiento del equilibrio del mundo, de sus fuerzas opuestas pero complementarias.
Sin embargo se puede afirmar que más allá de esta primera constatación, nuestros personaje ostentaba una triple autoridad, militar, religiosa y civil.
El juego de tocados radiantes y sus posibles combinaciones militares, que aparecen en las escenas de combate y sacrficio de la iconografÃa Moche, vuelve a encontrarse en el personaje "solar" y guerrero que establece el orden en las escenas de "rebelión de los artefactos", el cual está comandado por el hombre pájaro (señor de la noche).
La alusión al mantenimiento de este necesario orden y equilibrio parece en verdad tocar la proncipal función sacra del Señor.
No en vano en sus ornamentos y emblemas se refiere a la dualidad simbolizada por el oro y la plata, dualidad que debe manejarse en términos de equilibrio entre dos fuerzas, elementos o mundos opuestos.
A través de la simbologÃa queda en manifiesto la autoridad divina y responsabilidad del Señor de Sipán en el mantenimiento del equilibrio del mundo, de sus fuerzas opuestas pero complementarias.
Tumba de El Señor de Sipán
Tumba de El Señor de Sipán
Fecha: 26/04/06
Debido a su alta jerarquÃa y a su poder semidivino, este gobernante fue sepultado junto con siete personas sacrificadas.
Al parecer, por las vestimentas y osamentas encontradas, se trataba de su esposa y de dos mujeres posiblemente concubinas, un jefe militar, un vigilante, un porta-estandarte y un niño. Entre los animales encontrados habÃa un perro y dos llamas blancas.
Al parecer, por las vestimentas y osamentas encontradas, se trataba de su esposa y de dos mujeres posiblemente concubinas, un jefe militar, un vigilante, un porta-estandarte y un niño. Entre los animales encontrados habÃa un perro y dos llamas blancas.
Museo Tumbas Reales de Sipán
Museo Tumbas Reales de Sipán
Fecha: 24/07/10
El Museo Tumbas Reales del Señor de Sipán, inaugurado en el año 2002, está ubicado en el Departamento de Lambayeque, en el Perú.
Su diseño arquitectónico se ha inspirado en las antiguas pirámides truncas de la preincaica cultura mochica, (siglo I al VII d. C.).
El museo concentra más de dos mil piezas de oro.
El propósito del museo es mostrar la tumba del Señor de Sipán, que fue hallada en 1987 por los arqueólogos peruanos Walter Alva Alva y Luis Chero Zurita.
Entre sus piezas se encuentran joyas, cerámicas y ajuares funerarios.
El hallazgo de las Tumbas Reales del Señor de Sipán marcó un importante hito en la arqueologÃa del continente, porque por primera vez se reveló la magnificencia y majestuosidad del único gobernante del antiguo Perú encontrado hasta esa fecha.
Su diseño arquitectónico se ha inspirado en las antiguas pirámides truncas de la preincaica cultura mochica, (siglo I al VII d. C.).
El museo concentra más de dos mil piezas de oro.
El propósito del museo es mostrar la tumba del Señor de Sipán, que fue hallada en 1987 por los arqueólogos peruanos Walter Alva Alva y Luis Chero Zurita.
Entre sus piezas se encuentran joyas, cerámicas y ajuares funerarios.
El hallazgo de las Tumbas Reales del Señor de Sipán marcó un importante hito en la arqueologÃa del continente, porque por primera vez se reveló la magnificencia y majestuosidad del único gobernante del antiguo Perú encontrado hasta esa fecha.
Vestimenta del Señor de Sipan
Vestimenta del Señor de Sipan
Fecha: 09/04/05
En la vestimenta de este guerrero y gobernante que medÃa aproximadamente 1.67 m y que falleció a los tres meses de gobernar; destacan las joyas y ornamentos de la más alta jerarquÃa como pectorales, collares, narigueras, orejeras, cascos, cetros y brazaletes.
Predominan en estas piezas el uso del oro, de la plata, del cobre dorado y de las piedras semi-preciosas.
En su sepulcro, se hallaron más de 400 joyas.
El collar de oro y plata es un sÃmbolo religioso de los dioses principales, el Sol y la Luna.
Al lado derecho del pecho, el collar era de oro y al lado izquierdo de plata. Simbolizaba la visualización de ambos dioses en el firmamento en un momento del dÃa.
Es decir, el perfecto equilibrio deseado, según la mitologÃa mochica.
Predominan en estas piezas el uso del oro, de la plata, del cobre dorado y de las piedras semi-preciosas.
En su sepulcro, se hallaron más de 400 joyas.
El collar de oro y plata es un sÃmbolo religioso de los dioses principales, el Sol y la Luna.
Al lado derecho del pecho, el collar era de oro y al lado izquierdo de plata. Simbolizaba la visualización de ambos dioses en el firmamento en un momento del dÃa.
Es decir, el perfecto equilibrio deseado, según la mitologÃa mochica.
La sociedad Moche
La sociedad Moche
Fecha: 24/07/10
La sociedad Moche fue rÃgida y jerárquica; los grupos sociales tenÃan un acceso diferenciado a los recursos que se producÃan.
Los sacerdotes-guerreros constituÃan la elite gobernante. Desempeñaban funciones polÃticas y religiosas; controlaban al pueblo, dirigÃan las conquistas y la construcción de obras públicas.
PresidÃan rituales religiosos como la ceremonia del sacrificio a los dioses para asà congraciarse con ellos y tener mejores cosechas.
Un ejemplo es el Señor de Sipán, uno de los jefes principales del valle de Lambayeque.
Los artesanos conformaban un importante grupo dentro de la sociedad, pues se dedicaban exclusivamente a producir bienes que eran destinados a la elite gobernante.
El pueblo en general agrupaba a distintos sectores como los pescadores, agricultores y constructores. Ellos producÃan alimentos bajo el control del Estado y pagaban tributo en forma de trabajo comunal que servÃa para construir grandes obras arquitectónicas y canales de irrigación.
Los sacerdotes-guerreros constituÃan la elite gobernante. Desempeñaban funciones polÃticas y religiosas; controlaban al pueblo, dirigÃan las conquistas y la construcción de obras públicas.
PresidÃan rituales religiosos como la ceremonia del sacrificio a los dioses para asà congraciarse con ellos y tener mejores cosechas.
Un ejemplo es el Señor de Sipán, uno de los jefes principales del valle de Lambayeque.
Los artesanos conformaban un importante grupo dentro de la sociedad, pues se dedicaban exclusivamente a producir bienes que eran destinados a la elite gobernante.
El pueblo en general agrupaba a distintos sectores como los pescadores, agricultores y constructores. Ellos producÃan alimentos bajo el control del Estado y pagaban tributo en forma de trabajo comunal que servÃa para construir grandes obras arquitectónicas y canales de irrigación.
Tumba de El Señor de Sipán
Tumba de El Señor de Sipán
Fecha: 24/07/10
Tumba de El Señor de Sipán
Deidad Bicefala representada en oro
Deidad Bicefala representada en oro
Fecha: 24/07/10
Deidad Bicefala representada en oro
Pectoral
Pectoral de cobre
Fecha: 24/07/10
Impresionante pectoral de cobre, cobre dorado y plata, formando los tentáculos de un pulpo
Collar
Collar
Fecha: 24/07/10
Extraordinario collar, representando 10 cacahuates en oro y 10 en plata
Museo Tumbas Reales de Sipan
Museo Tumbas Reales de Sipan
Fecha: 24/07/10
Museo Tumbas Reales de Sipan
Orejeras del Señor de Sipán
Orejeras del Señor de Sipán
Fecha: 24/07/10
Orejeras del Señor de Sipán, confecciodas con oro, madera y turquesa que representan al pato y al perro.
Collar con representación de arañas
Collar con representación de arañas
Fecha: 24/07/10
Cuentas de collar con representación de arañas hechas en oro, muestra de finÃsimo acabado.
Figura humana con rasgos felinos de oro y turquesa
Figura humana con rasgos felinos de oro y turquesa.
Fecha: 29/12/07
Figura humana con rasgos felinos de oro y turquesa.
Instalaciones del Museo Tumbas Reales de sipan
Instalaciones del Museo Tumbas Reales de sipan
Fecha: 06/01/08
En las instalaciones del museo se exhiben más de mil 500 valiosas joyas
Las Tumbas del Señor de Sipán
Las Tumbas del Señor de Sipán
Fecha: 24/07/10
Las Tumbas del Señor de Sipán, descubierto por el arqueólogo peruano Walter Alva en 1987.
Complejo Arqueológico Huaca Rajada
Complejo Arqueológico Huaca Rajada
Fecha: 24/07/10
Se conoce como Sipán a un pequeño centro poblado ubicado sobre la margen meridional del Valle de Lambayeque o Chancay, pertenecientes a la empresa azucarera Pomalca.
Sipán es un topónimo conocido en los antiguos documentos coloniales de la región.
Evidentemente tendrÃa su origen en la extinta lengua mochica-lambayecana bajo la probable forma de SIPAN.
Su probable alteración, limita conocer el verdadero significado que podrÃa referirse al culto lunar o un centro de poder (Si=Luna, Sec=Señor) Casa o Templo de la Luna o de los Señores.
Por mayo de 1987, en una plataforma del monumento conocido como "Huaca Rajada", ubicada en las proximidades de Sipán localizaron un repositorio de ofrendas con más de 1,300 vasijas, luego en el mes de junio, se descubrió una gran fosa cuadrangular abierta por los antiguos Mochicas tres metros abajo del borde de la Tumba, las cuidadosas excavaciones cientÃficas localizaron el esqueleto de un hombre joven con un escudo en el antebrazo izquierdo y los pies amputados.
Era una especie de soldado guardián puesto para custodiar la tumba y el indicio definitivo de lo que serÃa el más importante descubrimiento de la arqueologÃa peruana de las últimas décadas.
Sipán es un topónimo conocido en los antiguos documentos coloniales de la región.
Evidentemente tendrÃa su origen en la extinta lengua mochica-lambayecana bajo la probable forma de SIPAN.
Su probable alteración, limita conocer el verdadero significado que podrÃa referirse al culto lunar o un centro de poder (Si=Luna, Sec=Señor) Casa o Templo de la Luna o de los Señores.
Por mayo de 1987, en una plataforma del monumento conocido como "Huaca Rajada", ubicada en las proximidades de Sipán localizaron un repositorio de ofrendas con más de 1,300 vasijas, luego en el mes de junio, se descubrió una gran fosa cuadrangular abierta por los antiguos Mochicas tres metros abajo del borde de la Tumba, las cuidadosas excavaciones cientÃficas localizaron el esqueleto de un hombre joven con un escudo en el antebrazo izquierdo y los pies amputados.
Era una especie de soldado guardián puesto para custodiar la tumba y el indicio definitivo de lo que serÃa el más importante descubrimiento de la arqueologÃa peruana de las últimas décadas.
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